外 (soto) / Dehors - Soirée de performances

Jeune Création et l’Index s’associent pour accueillir une soirée de performance organisée par l’association Gunma au Japon

L’idéogramme 外 possède une grande richesse sémiotique : non combiné il prend la valeur spatiale de l’extérieur (par exemple l’extérieur de la maison), combiné il peut prendre de nombreuses variations qui concernent des domaines touchant à l’extériorité (architectural, social, psychologique…) ; ainsi par exemple 外国人 gaikokujin (étranger), 外気 gaiki (plein air), 外見 gaiken (apparence), 外科 geka (chirurgie), 外交 gaikou (diplomatie), 外界 gaikai (monde extérieur), 外向的 gaikouteki (extraverti), 郊外 kougai (banlieu), 例外 reigai (exception), 心外 shingai (impensable), 言外 gengai (sous-entendu), 予定外 yoteigai (imprévu), 論外 rongai (hors de question), 除外 jyogai (exclusion)…

Au Japon, le concept de soto possède des connotations qui relèvent du manque, souvent l’extérieur est pensé comme non normatif. En effet dans la société japonaise, il est normal de vouloir appartenir à des groupes sociaux (familles, entreprises, écoles…) afin d’y obtenir reconnaissance, protection et sentiment d’appartenance en échange d’une certaine vassalisation. Point de sentiment de liberté tel qu’il existe en Occident, être en dehors du groupe est considéré comme une disparition. Le monde de l’art au Japon correspond bien à ce phénomène : bien qu’il n’y ai pas réellement de place pour qu’un travail artistique puisse s’y développer sereinement, les artistes semblent vouloir absolument appartenir à ce monde très verrouillé.

Face à un système trop étouffant, les artistes occidentaux tentent généralement d’inventer un espace autonome plus accueillant, de construire en périphérie un dehors plus dynamique et générateur d’inventions formelles. Même s’ils sont réalistes, parfois cyniques, ils construisent quelque chose d’une utopie dans leur lutte contre la pensée commune. Quand les artistes japonais se sentent extérieurs à un système, ils ont plutôt tendance à l’idéaliser et à le supposer harmonieux. Ce dehors nippon est producteur de frustration face à un monde de l’art fantasmé dont ils se sentent exclus, minorés. Et plus ils se pensent en dehors, plus ils rêvent de cette fameuse planète où l’autorité saurait les accueillir. L’Occident inatteignable joue parfois ce rôle de fiction, en construisant par exemple quelques artistes japonais célèbres qui reviennent au pays. Mais ce prétendu monde de l’art n’est qu’une fiction parmi d’autres avec des codes et des rituels. L’art n’est-il pas un domaine où il est nécessaire de sortir, de se lancer dans le désert afin d’y découvrir une potentielle oasis ? L’extérieur est cette frontière qu’il faut dépasser pour produire de la nouveauté. Dehors, il y a la vie. Cette exposition se souhaite un message dans une bouteille jetée à la mer nippone.