Le corps, au croisement de la science et de l'idéologie.

La question du corps traverse le temps long de l'histoire

humaine. L'émergence de l'homme est ainsi régulièrement saisie à travers sa

posture corporelle : celle d'une station debout qui accompagne sa bipédie.

Puis vient la question de l'humanité. Car la verticalité n'est pas synonyme

d'humanité. Le corps serait donc l'une des données évidentes de l'existence

humaine : c'est dans et avec son corps que chacun de nous est né, vit, meurt

; c'est dans et par son corps qu'on s'inscrit dans le monde et qu'on

rencontre autrui.

Le corps anatomique et biologique des êtres vivants a

inspiré tous les travaux de recherche et hypothèses de Georges CUVIER en

posant les fondements de l'anatomie comparée.

Représentant la pensée scientifique dominante en France et

en accord avec les préjugés racistes de l'époque, Georges CUVIER consolida

certains mythes capables de rendre socialement acceptable la domination

voire l'asservissement d'individus ramenés à leur apparence et à leur corps

biologique. Le corps, devenait à travers la notion de « race » un instrument

de marqueur de la différenciation sociale.