Le Théorème du pissenlit

La complexité extrême de notre monde en fait un terrain fertile à la théorie du chaos. C’est sans doute son point commun avec le pissenlit, qui sait émerger des interstices les plus fragiles. Le chaos, c’est la répercussion en un point du monde d’une action ayant eu lieu à son antipode. Le pissenlit, c’est Tao et Li-Na, deux enfants poussés par le destin vers la condition de semi-esclaves. 160 millions d’enfants travailleraient dans le monde, selon l’UNICEF, pour fournir en biens de consommation nos pays développés. Yann Verburgh narre dans Le Théorème du Pissenlit le destin de ces « enfants de l’arrière », employés de l’envers de l’abondance occidentale. Au Pays-de-la-Fabrique-des-Objets-du-Monde, lieu de perdition de tant de leurs semblables, Tao et Li-Na vont devenir les étincelles d’une insurrection poétique qui convoie les thèmes de l’amitié, des rapports intergénérationnels et de l’imagination comme un outil de désobéissance. Car oui, c’est bien la poésie qui sauvera le monde.

Olivier Letellier fait du texte de Yann Verbrugh un conte utopique qui prend ses racines dans la dureté du monde réel. Deux mondes correspondent dans ce récit, le nôtre et celui qui envoie des enfants à l’usine, restitué par un imaginaire emprunté à Hayao Miyazaki et symboliquement façonné à l’aide de caisses de bière.