Saccage

De la fac de Vincennes à la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, en passant par d'autres espaces plus ténus (Clinique de La Borde) ou plus lointains (Rojava), on explore les enclaves où s'expérimentent des formes de vie alternatives, comme autant de brèches dans l'ordre bétonné du monde.

Dans ces poches d'air, l'avenir s'invente, à tâtons et sans garde-fous, jusqu'à ce que le pouvoir s'émeuve de leur inquiétante persistance... C'est alors qu'il procède au saccage. À coups de tractopelles, d'hommes en armes et de blindés, il entreprend d'éradiquer ce qui n'osait qu'une chose : l'affirmation d'une alternative. Serait-ce que déclarer la pluralité des mondes possibles revient à faire la guerre au pouvoir ?

Le spectacle monte en miroir des enclaves expérimentales que plusieurs décennies séparent, passant d'une situation à une autre pour en faire entendre les assonances comme les dissonnances, laissant s'exprimer dans chacune la part de conflictualité interne, évidemment favorisée par l'horizon du saccage, mais consubstantielle aussi à la nature même des formes de vie (foncièrement libres) qui s'y déploient.

Les enclaves ici représentées ne sont pas des utopies qui n'auraient que leur pureté à offrir à l'adversité qui les menace : ce sont des territoires hétérogènes traversés de tensions et de contradictions, lesquelles nous intéressent parce qu'elles réfléchissent toutes les fissures qui fragilisent le camp de ceux que le saccage désole... mais qui n'ont pas su l'empêcher.

La compagnie ADA poursuit son exploration des problématiques liées à la philosophie politique : après Bienvenue dans l'angle Alpha, qui interrogeait notre aliénation dans le salariat, puis Amargi, qui examinait les mécanismes psycho-sociaux liés à l'endettement, Saccage se penche sur les expérimentations alternatives : le dilemme de leur relation à l'Etat (faut-il s'y soustraire ? S'y opposer ? S'y articuler?) offre un matériau particulièrement fécond pour le théâtre, parfaitement à même de rendre sensibles les contradictions, précieuses et périlleuses, qui travaillent les collectifs soucieux de "faire autrement"...