Architecture et Iconographie monumentale

Architecture et iconographie monumentale

Épisode 5 du cycle de conférences sur les édifices chrétiens médiévaux

📝 Le synode d’Arras en 1025 préconisait de recourir aux images pour enseigner les foules. Les sculptures sur les façades, les portails, les chapiteaux des colonnes et plus tard les vitraux devaient permettre aux simples, aux ignorants et à tous ceux que l’on appelait « la sainte plèbe de Dieu » d’apprendre par l’image la presque totalité de ce que contenait leur foi : « Le visible permettait d’accéder à l’invisible ».
Toute la pensée religieuse a revêtu alors une forme plastique. Tout ce qui était religieusement pensé, traduit, interprété fut exprimé par la sculpture, C’est ainsi que l’on parle de bibles des pauvres pour les programmes iconographiques des édifices religieux au XIe siècle et durant les suivants.
L’art monumental était organisé comme la société, le savoir la philosophie. C’est ainsi que la représentation des principes et des personnages du christianisme devint une science qui s’exprimait par des conventions et une symbolique hiérarchisées pour aboutir à une écriture organisée et sacrée.
C’est l’ensemble des figurations et des symboles ainsi que leurs organisations qui sera abordé dans la conférence du 2 février.